简析《西游记》中的女妖形象

   内容提要：《西游记》被喻为中国文学史上成就最高的神魔小说，书中主要描述了唐三藏师徒历经磨难西天取经的故事。漫漫西行路上，妖魔众多，而女妖更是作为一个独特的群体存在着。她们多年轻貌美，却又残忍狡猾，虽然来历各不相同，但结局多是可悲的。该书名为志怪实写人世，借女妖之名显人间众生之像，从文中不难发现当时社会对女性的不公。

关键词：吴承恩 《西游记》 女妖 形象

吴承恩《西游记》中唐三藏取经的故事源自于历史上的一个真实的事。在唐太宗贞观元年，僧人玄奘从京城长安出发，只身前往天竺（印度）取经，其间历经艰难险阻，终于在唐太宗贞观十九年回到长安，带回佛经六百多部。他行程几万里，历经十九年的风风雨雨，在当时轰动一时。随着其故事在民间的流传，虚构成分也在逐渐增多，在吴承恩《西游记》小说成型时，故事的主角由玄奘变成了以孙悟空为中心的众多神魔。在《西游记》中，唐三藏师徒历经九九八十一难，终于取回真经，而引发这这一连串的磨难的，大多是些鬼怪妖魔，正是有了他们的加入，才让我们看到了如此丰富多彩的故事。  

《西游记》中，作者描写了众多女性形象，她们或人或神或妖，而女妖更是这众多女性形象中的一个极其独特的群体。《西游记》中，一共出现了女妖11人（群），分别是第二十七回中的尸魔白骨夫人，第三十四回压龙洞金角银角大王的母亲九尾狐狸精，第四十八、四十九回通天河里的斑衣鳜婆，第五十五回毒敌山琵琶洞蝎子精，第五十九到六十一回翠云山芭蕉洞罗刹女及积雷山摩云洞玉面公主，第六十四回木仙庵杏仙，第七十二到七十三回盘丝洞七个蜘蛛精，第七十八回比丘国的美后白面狐狸精，第八十到八十三回陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精，第九十三到九十五回天竺国玉兔精。这些女妖来历不同、法术各异，她们的存在使得《西游记》更加精彩，吸引着读者们的目光。